Meditation und Ich-Bewusstsein

Abstract

In diesem Beitrag werden in Auseinandersetzung mit den Arbeiten von Thomas Metzinger zwei Thesen untersucht. Es handelt sich um die in der Theorie der Subjektivität viel diskutierte Ubiquitätsthese und um die Meditationsthese, die eine Grundlage von Metzingers Überlegungen bildet. Die Ubiquitätsthese besagt, dass jeder Fall von Bewusstsein ein aktuell bewusstes Ich einschließt, und die Meditationsthese, dass Einsichten, die anhand der Meditation gewonnen werden, bei der Begründung der Kritik an der Ubiquitätsthese berücksichtigt werden dürfen. Die zentralen Thesen dieses Aufsatzes lauten: (a) Im Anschluss an Metzinger ist es möglich, eine fundierte Kritik an der Ubiquitätsthese zu begründen. (b) Eine auf die säkulare und absichtslose Meditationspraxis eingeschränkte Variante der Meditationsthese trifft zu. In diesem Aufsatz werden diese Thesen begründet sowie die säkulare und absichtslose Meditation näher charakterisiert und dabei von Halluzinationen, Suggestionen und Trancezuständen abgegrenzt.